Травелог в стиле сфумато - Ирина Глотова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Натыкаюсь на полуприкрытые глаза и… узнаю друга.
Он давно меня разглядел и ждал контакта.
Вижу «песчаную печаль верблюжьего глаза»…
*****************************************
На языке вертится «хижина», но воспользуюсь словом «жилище», как сосуда-вместилища жизни в радиусе чуть больше чем одежда.
Личная витальная площадь в пару квадратных метров.
Сегодня набрела на оставленное жилище.
Деревце у входа уже лишилось листьев и производит впечатление умершего.
Но один зеленый листик сигналит о глубоком анабиозе.
Его Величество Солнце в отсутствии воды меняет цвет хлорофилла до глубоко-песчаного.
почему-то вспомнилась Мария Египетская.
Пусть моя находка будет с оттенком Марии…
***********************************************************
При перемещении в иную среду обитания какое-то время работаешь только «на вход».
Сенсорный поток, не находя привычных автоматизмов, зависает когнитивным облаком.
В моем случае – песчаного цвета с множеством оттенков.
Сегодня десятый день молчальничества (не считая беседы с верблюдом и дверью жилища:)
Ни слова во вне. Умолк и внутренний самопрезентационный трёп.
Хочу добраться до звучания-консистентности «самости», той что задает паттерны моего Понимания.
Признаюсь, со мной три спутника – Славой Жижек со свом «Накануне Господина», Мюррей Стейн «В середине жизни» и Михаил Аркадьев «Лингвистичаская катастрофа». Вычитываю их монологи, пытаясь уловить исповедальный оттенок их хода мысли с уникальной минерализацией. (Песок, то бишь диоксид кремния, может содержать до пятидесяти дополнительных минералов. Они то и придают оттенки).
*******************************************************
Что движет генерирующим текст? Избыточность собственной лингвистической области?
Внутреннее удовлетворение сделанностью Понимания и самим процессом Сделанности?
Локальная иллюзия со-зидания и само-встраивания в нелокальную матрицу творчества?
Зрелая Самость требует формы, своего рода метаразмножения, почкования персонального Понимания, устремление к экзистенциальному аттрактору сквозь роевую структуру со-бытийников..
********************************************************
Пустая стеклянная бутылка из-под воды поймала порыв ветра и зазвучала органным звуком…
Фиксированная форма впустила движение и родился звук.
Со мной происходит нечто подобное.
Абрис мышления пульсирует взаимодействуя с движением воспринимающего потока.
Структурное сопряжение порождает моё звучание в когнитивном волновом диапазоне.
Остается только обозначить, чтобы поделиться – основная потребность дня.
Можно и не обозначать, просто быть в этом оттенке…
************************************************************
Чтение третьей книги близится к завершению.
Могу определить стойкий и при этом необычайно подвижный оттенок всех трех произведений – психоанализ.
У Стайна – Юнгианский анализ кризиса идентичности в середине жизни.
У Аркадьева – философский психоанализ.
У Жижека – политический психоанализ.
Удивляюсь, специально не подбирала тематику. Книги стояли на полке. Одна давненько, другие весьма свежие и ждали, когда смогу приложиться.
Приложилась… пропустила сквозь себя, совершила усилие, срезонировала.
В лиминальности Стайна опознала свою интуицию «умной границы».
В «новом стоицизме» Аркадьева увидела свой адаптивный скептицизм.
В Кали-политикессах Жижека утвердилась в квалификации агрессивного феминизма.
************************************************************
Когда-то будучи юной легконогой девицей, подкралась к поющему соловью на расстояние вытянутой руки.
Маленький, удлиненно-серый, невзрачный источник соловьиного пения.
Сегодня, не юное, не легконогое существо (то бишь я:) безрезультатно пыталась подкрасться к источнику соловьиного, но многократно усиленного пения.
Такое впечатление, что звук подается через усилитель.
в конце концов обнаружила громоздкое куроподобное и весьма осторожное создание.
Но певец отменный!
может быть это Сирин… или Гамаюн… или Алконост.
На фотографии его все-таки можно рассмотреть – в центре на лесах.
************************************************************
«Присвоение протеста» по Жижеку.
Раздражение, выражаемое в коллективных действиях – нормальная составляющая стрессовой реакции живого организма.
Выученная беспомощность, выученная вина – рутины невротизма, вечный капитал социального манипулирования.
Вспышка протеста выдавливает разогретый массив спонтанности. Дале необходимо осознанное действие с формообразующим эффектом.
Мастера формообразователи, если таковые имеются, присваивают протест.
Иначе он уходит в песок, как та самая дорога на моем снимке.
Подумалось, если посмотреть с противоположной стороны, то массив может переформатироваться в дорогу и привести в определенное организованное место.
Жижек засел в моей голове настолько, что я подобно вай-фай роутеру раздаю в пространство его идеи:)
Самый чистый и целомудренный приемник, мой друг верблюд Ёла сегодня совершил дерзкую протестную акцию – побег.
Сбросил памперс, седелку-попону и побежал иноходью, нелепо отбрасывая уродливые веслообразные задние ноги.
Болтающиеся раздвоенные губы сдувал встречный поток ветра и они шлепали как старые тапки.
Он издавал дикий клич, похожий на мычание-блеяние-рык… к полудню сам вернулся в стойло.
Слава Жижеку! и Фромму тоже!
*********************************************************
Приручить – сделать зависимым, себя же – отвечающим.
Начальная эмоция сочувствия безопасна, если она единошагова-единовременна.
Солидарность эффективна в своей спонтанной бездомности.
Как только она вырождается в институцию появляется паразитизм или, что хуже – «фермерско-пользовательские» отношения.
совершила ошибку, взявшись поливать дерево у дома «Марии Египетской».
Оно среагировало, выбросив новые листья, а мне через несколько дней уезжать.
получается, что я всего лишь безответственно продлила агонию, вторгшись в иное дление жизни.
«Практическое доброделание» порождает шлейф зависимостей.
Чувственные данные, чтобы стать Пониманием, должны жестко интерпретироваться здравым смыслом.
*******************************************************
Базовый цвет песчаного – песочный.
«Песок-прах» предельное состояние деструкции.
Расформированное «нечто» – фундаментальная нешаткость, асфалейя, иногда переводится как истина.
Без корчей-припадков смысловидения в попытках придать действию сущность…
Шахерезада, пожалуй, побежит в сторону дома:)
В следующий раз (если будет) приду собирать звуки.
Рассел вдогонку напутствует – «Я определил бы „идею“ как состояние организма, соответствующее (в некотором смысле) чему-то чувственно отсутствующему»,
отвечаю на бегу – «о-формление идеи в семантическую оправу – ювелирное творчество».
Турция
Даться диву
В спрессованности пошлятины отдаться простым арифметическим действиям удивления.
Еще и еще слагать и вычитать, делить и умножать, при этом держа за скобками мессиво знаемого-много-раз-ощущаемого.
В зрелости научаешься секретировать ощущения новизны, как желудок секретирует сок.
Это, по сути, и позволяет не затонуть в пошлятине рутинного бытовизма.
Наблюдаю и понуждаю железы секреции «удивительного расположения к жизни» работать и переваривать набившие оскомину проявления
Вот розовые в восходе горы
И синие в закате
Усталая невеста, претерпевающая фотосессию, в шлепанцах и мятом платье
Куры, ночующие на гранатовом дереве
В элитную жизнь…
Звучит симфония «Хочу послать всех»… при этом кода, как главная матрица произведения имеет тональность «Предаюсь диву». Такая вот диалектика:)) 5 сентября
Пустырь (10 сентября)
Пустырь это как бобыль, существо мужского рода, оставленное попечением Госпожу Культуры.
Назойливое возделывание отступает будто отлив, обнажая лик желанной «оставленности-в-покое».
Мужской покой слегка суховат, терпок на вкус, колюч на ощупь, напоминает недельную щетину с едва заметным переходом в мягкость. При этом мягкость столь же естественна как и колкость.
Господин Пустырь, стряхнувший деловитость, неминуемо приходит в меру одичалости, но с неким флером былого…
например так
